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梵蒂冈会议鼓励收养Mensuram Bonam 十一月15th,2023

by 克里斯托弗·考克斯,执行董事 第七代负责任投资宗教间联盟
 
会见观众,两男两女 开会的人面朝舞台坐着
 
最近,我有幸代表SGI出席罗马宗座社会科学院主办的Mensuram Bonam(路加福音6:38)会议。 这次会议吸引了来自世界各地的约 120 人来反思该文件和信仰一致投资的状况。 参与者包括在宗教会众、总教区和教区服务的神职人员和宗教人士以及平信徒、资产顾问和经理、银行、基金会和基于信仰的投资者联盟。
 
梵蒂冈会议结束几天后,会议让我们齐聚一堂。 Synodality大会 会议结束后,我们本着大会的精神进行了对话,深入倾听他人的意见,并承诺承担共同责任。 会议旨在促进天主教社会思想的协作学习和反思,利用 门苏拉姆博南 作为信念一致投资的来源和指南。 我们分享经验教训、持续存在的问题、最佳实践和梦想。 实际上,会议确定了未来的某些合作,以推动信仰一致的投资运动。
 
宗教间企业责任中心 (ICCR) 成员在会议中发挥了重要作用。 神父。 塞姆斯·芬恩 OMI 是组织者之一。
 
 
 
 

“商业领袖作为经济和社会包容的代理人” - Fr. OMI的SéamusFinn 十二月5th,2016

以下是神父近日致开幕辞的文字。 在梵蒂冈UNIAPAC国际会议上OMISéamusFinn。

 

西莫 -  2b

我将简要探讨一下我所拥有的两个主题。 首先,我想就天主教社会教学与金融和商业世界的互动提供一些观点。 其次,我将简要介绍一下由司法与和平宗座理事会,天主教救济服务公司和美国圣母大学门多萨商学院联合主办的两次影响力投资会议的成果。

科技委,财务和商业

科技委在其历史演变中对持续一贯的分析,批判和肯定了几个世纪以来存在的各类金融和商业交易。

这些是千年以来存在和演变的人类活动,因此对信仰传统的教导和原则提出了存在问题和挑战。 正在审查的演员,行动和主题包括业主,客户和买家的角色和责任; 借款人和贷方; 债务人的义务和利率的适当性; 对正义准则的责任以及对信仰要求的慈善呼声。

近几十年来,科技委受到呼吁和挑战,深入分析我们都非常熟悉的科技委原则,团结,辅助性,参与和关心创造等原则应如何应用于金融和商业交易和今天的活动。 从历史上看,传统中的辩论常常是关于教会在教导和诫勉中的角色和责任以及国家在管理和调节影响社会的众多问题和部门方面的责任。 今天,以公民社会和公司为代表的私营部门已经在关于社会遇到的所有问题的辩论和行动中占据应有的位置。

一些内部和外部驱动因素的共同作用导致了这种新的多利益主体范式的出现。 自第二届梵蒂冈理事会以来,教会和信徒已经深入认识到自己是社会中的行为者,并为寻求对社会所面临的挑战作出建设性回应的贡献者。 近几十年来,在接连的教皇的干预下,教会深刻地觉醒到所有的生物都在一个有限的星球中相互依存的地位。 最后,教皇弗朗西斯在使徒劝诫伊万杰利·古拉迪和通谕罗多托西已重申了传统的教导,并在2013中表示,“还需要”允许福音原则渗透到教会的金融和经济活动中“。 这与安理会的呼吁一致 gaudium等SPES 并与明确的挑战提供 正义在世界上 在1971(no。40); “虽然教会必须为公正见证,但她认识到任何冒险向人们讲述正义的人都必须首先在他们眼中。 因此,我们必须对教会内部的行为方式,财产和生活方式进行考察设立的区域办事处外,我们在美国也开设了办事处,以便我们为当地客户提供更多的支持。“

在外部,全球化的展开过程在各地都留下了痕迹。 在金融业全球扩张和金融体系整合的带动下,它对政治联盟,公民社会,公司的成长和渗透以及社会运动的扩大产生了深远的影响。 即便是地球上最偏远的地区,技术创新也促进了全球化的覆盖面和包容性。

影响力投资

2014年和2016年与教宗理事会联合主办的两次影响力投资会议为教会与资本主义的互动开辟了新天地,超越了传统的社会责任投资和企业社会责任方法。 在许多方面,他们都是为了回应教宗方济各提出的广为宣传的资本主义批评,以及他呼吁建立一个包容各方,关心环境并认真承担对子孙后代的责任的金融体系。 这些会议展示了影响力投资如何与科技委保持一致,个人和机构投资者如何调整资产配置以支持积极的社会和环境影响,并考虑实现这些目标所需的工具和方法。

他们汇集了私营和官方部门的发展机构以及国际金融机构的基金会和代表。 他们还收集了一些项目和倡议的代表,这些项目和倡议正在寻求可靠的患者适当资本来源,致力于实现财务,社会和环境回报。 我认为这两个事件都符合教会在寻求创造一个空间的传统角色,在这个空间中可以培育出能够应对不断变化的社区需求的新举措。

资本主义2.0

正是在这种背景下,弗朗西斯教皇邀请我们所有人参加促进资本主义2.0的活动,该活动留下的方法和活动没有考虑到其行动的负面社会和环境后果,而其首要任务是利益。和力量。 这与CST支持的早期推广信用联盟和合作社的努力是一致的。 资本主义2.0中的机构和公司必须愿意问一些难题,例如:您的活动,产品或服务对公共物品有何贡献? 投资者也要从那些寻求以符合其信念的方式进行投资的人开始,因此科技委必须提出要求; 你的钱睡在哪里? 当您睡觉时,您的钱又有什么用呢? 在科技委和教皇弗朗西斯所设想的资本主义中,我们可能会进一步提出疑问。 第2章中我们需要什么样的银行,公司,投资者和机构? 我们需要在负责确保金融系统的稳定性和流动性以及该系统中运行的主要机构的可靠性的所有多个辖区中需要什么样的法规,监督和透明度。 

西莫 -  1

符合信仰和传统

随着我们寻求使我们的业务运营和我们的财务交易与CST更好地保持一致,我们被邀请考虑我们如何为我们的运营以及投资者的投资方向和价值做出积极的贡献。全球影响投资网络已经确定了10的领域,如可持续农业,负担得起和易于获得的住房,医疗保健和清洁技术,这些技术很容易识别,但所有业务活动都有影响。 寻求减少它们造成的负面社会和环境影响并增加它们的积极贡献所有部门的商业领袖都可以成为经济和社会包容的代理人,并拥抱他们的职业生态空间来照顾我们的共同家园。


环保局局长会见梵蒂冈官员应对气候变化 一月29th,2015

美国环境保护署负责人定于周五在梵蒂冈与气候变化问题高级官员会面。 在此之前,来自马萨诸塞州的罗马天主教信徒管理员麦卡锡在访问国家天主教记者之前,将梵蒂冈驻地描述为在为期五天的欧洲之旅中“最重要的”。 美国环保局在奥巴马政府的领导下,已经向所有教派的信仰社区伸出援手,认识到大多数教育传统都具有创造教育的悠久传统,并且他们有能力以有意义的方式接触到需要采取行动的人气候变化。

政府承认气候变化的道德方面,即最容易受到影响的人也是做出问题最少的人。 麦卡锡说:“很明显,气候变化对我们不仅要保护最脆弱的人,而且要承担保护神的自然资源的责任,具有重大影响。”

她说:“我认为总统和我都同意气候变化确实是一个道德问题。” “这是关于保护那些最脆弱的人,环保署的工作,关注公共健康和环境保护,总是责成自己去看那些最脆弱的人,并确保当我们采取行动时,我们正在最有效地满足他们的需求。 ”

阅读完整的文章...

 

 


JPIC报告秋/冬季2014问题现已上线 九月17th,2014

JPIC-报告,标志JPIC报告的秋/冬季2014问题现已在线提供PDF格式。 它很快将以印刷形式提供。

如果您想添加到邮件列表中,请联系JPIC Office的Mary O'Herron。

您可以在参考资料部分的网站上找到JPIC Report的所有问题。 (下载最新一期的PDF)

 


梵蒂冈就联合国工商业与人权指导原则发表声明 二零一九年六月六日

指导原则日内瓦教廷常驻联合国观察员西尔瓦诺·M·托马西大主教阁下在26月11日人权理事会第二十六届会议上就《联合国指导原则》发表了声明。 题为“人权及跨国公司和其他商业企业问题工作组的报告”的声明非常好,呼吁有必要扩大原则的传播,扩大执行范围,在利益攸关方之间建立信任并克服障碍有效的补救措施。

指导商业与人权原则 (指导原则)获得联合国人权理事会在16 6月2011上的赞同。 指导原则提供了一个权威的全球标准,用于解决与世界各地商业活动相关的对人权的不利影响。

“指导原则”以三大支柱列出了国家保护人权义务的原则,尊重人权的企业责任以及获得对侵犯人权行为受害者的补救措施。

以下内容提供了这样一种说法,充分体现了梵蒂冈对强大的经济结构和活动对普通百姓生活的影响的关注:

“国际公司能否部分逃脱领土并在国家立法之间“存在”自己的能力是国际社会关注的问题之一。 他们在公司注册,管理,生产和资金流动国家方面的流动性使他们能够浏览国家法律,利用监管套利并选择在利润方面可能提供最佳回报的司法管辖区。 教皇方济各在他的使徒劝诫“福音的喜乐”中,以及国际社会的其他宗教领袖反复指出,利润不能成为商业活动的唯一理由。 跨国公司是人类大家庭的一部分,因此,他们的活动应遵守人权标准。”

“国际社会关注的另一个问题是跨国公司固有的复杂性,即其多样化的运营模式(运作方式),这使得它们非常难以监控。 结果导致缺乏及时有效的透明性,很难衡量对规则和法规的遵守情况。 侵犯人权行为常常是由于完全忽略了如果有人愿意考虑后果而可以预见的后果。 这种“忽视”不是偶然的,而是系统的。”

在这里阅读完整的陈述。

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