节制：减少碳足迹的另一种方法
二零一九年六月六日
约瑟夫·皮耶珀（Josef Pieper）在对主要美德的经典研究中很快指出，节制的概念并没有体现节制的丰富含义。 节制只是节制的一小部分，即消极的部分。 根据圣托马斯·阿奎那（St. Thomas Aquinas）所说，节制使我们的生活井然有序。 它源于自己内心的宁静。 合理的规范使我们能够在地球上轻轻行走。 节制教会我们珍惜并享受生活中的美好事物，同时尊重自然极限。 节制实际上并没有减少，反而使我们摆脱了无奈的强迫和依赖，从而提高了我们的生活乐趣。 因此，节制比所谓的“节制运动”意义要大得多！”
“ EF舒马赫（EF Schumacher）在他最有影响力的书中 小就是美：经济学就像是人的问题将消费者主义的生活方式与人们的需要相提并论，这种简单的生活目标是以最少的地球资源利用来实现最大的幸福。 他认为，需要越来越多的消费增长的“生产逻辑”是灾难的一个公式。 “从整个基督教传统出发，”舒马赫总结说，“也许没有哪一种教学比现代困境更适合和比现代的四大基本美德的奇妙和现实的教义更适合，尤其是节制，这意味着知道什么时候“够了”。
摘自 天主教视角下的美好生活：消费的挑战 由Msgr。 查尔斯墨菲
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