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DOWA金属与采矿对奇尔卡特流域构成威胁 16

图片来源: 蒂莫西·埃伯里的雕像,未飞溅

采取行动:帮助我们停止这个矿!

奇尔卡特河(奇尔卡特河,特林吉特语中的“ Jilkaat Heeni”,意思是“鲑鱼的储存容器”)从加拿大不列颠哥伦比亚省沿海山脉的源头流向阿拉斯加海恩斯附近的海域。

该分水岭是一千年前定居的,是奇尔卡特·特林吉特(Chilkat Tlingit)人民的传统领土。 今天,从经济和文化上来说,分水岭仍然是联邦认可的部落奇尔卡特印第安村Klukwan的中心。 传统的收获,尤其是野生鲑鱼和欧拉雄的收获,是该村的命脉。

日本冶炼公司DOWA Metals and Mining已控制了奇尔卡特流域上游的Palmer矿山项目。 发送此信DOWA,要求董事会停止为该矿提供资金。 
 
访问此网站以 阅读更多并发送信.
 

 


神父。 OMI的SéamusFinn参与“为共同利益开采”的第三天反思 8

Séamus神父参加了意大利罗马的“为共同利益采矿”的反思日,教皇弗朗西斯在5月3rd周五向与会者致辞。 这标志着3rd时间对整个人类发展的Dicastery在梵蒂冈召集的采矿作用的反思日。 坎特伯雷大主教在2014和2016的兰贝斯宫召开了两个类似主题的活动。

所有这些事件都与历史上的采矿作用搏斗,同时承认它对人类成就的众多贡献,同时也承认它对地球某些地区的破坏性和非常消极的后果,以及对一些地区的人民和社区的影响。这些地区居住了几个世纪。

教皇弗朗西斯强调了采矿为信仰传统,政府,地球,土着人民和民间社会提出的一些主题和问题。 他还提出了我们在寻找答案时需要考虑的一些途径和问题。 这些都是改革采掘公司经营系统的宏观尺度,并且限制了我们太多人追随的消费主义浪费生活方式。

弗朗西斯教皇在讲话中还强调,需要多方利益相关者对话,包括各方,包括对该行业非常挑剔的各方。 他鼓励所有参与者本着真诚对话的精神参加这些活动,力求提供解决方案,以显示对“我们共同的家园”的真诚关怀,并确保无法获得基本人类需求的人们从采矿产生的资源中受益。 他还通过阐明将人,地球和先验者联系在一起的愿景,看到了宗教在促进这类对话中的作用。

了解更多:

弗朗西斯教皇在“采矿为公益”反思的第三天向与会者致辞

教皇弗朗西斯对采矿业:尊重土着人民的权利

 


即将举行的活动:关于采掘业道德层面的对话 1月31st,2018

正义,和平和创造办公室的诚信 与OMI Lacombe合作 圣人
保罗大学 ,那恭喜你, 很高兴邀请您参加早间对话。

参加活动或在线观看。 下面的注册信息。


地点:圣保罗大学,223大街,渥太华,加拿大 - Laframboise Hall

时间:2月13,2018 - 9:30am到12:00pm EDT

这次活动的主题是天主教社会教学中的采掘业的道德层面,是一次就以下方面进行公开讨论的机会 Laudato Si的 要求改变现代工业的采矿实践。 谴责违规行为 on 人权,环境和人权 目前采掘业的不可持续和不负责任的做法,这也是一个机会 一起寻找改变和更好实践的替代方案。

演讲嘉宾是:
Jim Cooney先生,加拿大不列颠哥伦比亚大学(UBC)Norman B. Keevil采矿工程研究所讲师; 谁将谈论Laudato Si的采矿和可持续发展 透视

牧师Seamus Finn,OMI, 首席 对于 OIP投资信托基金和美国JPIC顾问 他将负责解决采掘业的天主教伦理问题。

邀请您参加这个重要的活动,该活动旨在激发那些想加入社会变革大联盟的人们的思想。

要参加圣保罗会议,请注册 点击此处。

对于在线流媒体,无需注册。 你可以加入 二月13,2018 - 9:30am到12:00pm EDT 通过点击 点击此处。

欲了解更多关于活动或注册的信息,请随时联系:

费尔南达·德·卡斯特罗 – JPIC办公室
jpic@ustpaul.ca
613-236-1393 ext.2661,或

莱昂纳多雷戈 OMI
613-236-1393 ext.2660


说明给矿工一个声音 三月23rd,2017

(最初发表在 OMIUSA.org)

通过Mike Viola

宣教士们正在扩大他们作为世界各地矿工权利倡导者的角色。

美国OMI公司的Seamus Finn神父提到“正义,和平与创造诚信办公室”,参加了由宗座正义与和平委员会赞助的采矿业反思日。

矿业首席执行官,来自世界各地的宗座理事会和宗教团体的代表考察了矿业公司可以提高其在人类和环境责任方面的记录,同时实现其业务目标。

芬恩父亲说,反思的一天向矿业高管表示,他们的成功不应仅仅以金钱来衡量,还应该受到他们公司对人们生活的影响。

神父。 OMI的SéamusFinn

“我现在更好地理解了以人为本的参与方式的含义,”全球最大的金矿开采公司之一盎格鲁·黄金·阿散蒂(AngloGold Ashanti)的可持续发展副总裁戴维·诺科(David Noko)说。 “我更有权力在我的业务策略中加入一种新的参与方式,该方式基于社会公益和环境可持续性的坚实原则。”

芬兰神父还参加了在秘鲁利马举行的关于采矿对拉丁美洲当地社区的影响的对话。 他正在帮助制定战略和网络,以应对采矿的破坏性影响。 神父说:“提取物,石油和天然气的开采在世界范围内发挥着重要作用,同时也给当地社区和环境造成了极大的破坏和破坏。” 芬恩“寻求解决这些负面影响中最严重影响的方法已经被许多不同的倡议所采用。”

OMI玻利维亚奥鲁罗生态与安第斯人民中心主任奥比·吉尔贝托·鲍威尔斯神父(Gamibeto Pauwels父亲)直接了解采矿对社区的破坏性影响。 玻利维亚的奉献者与这种不公正现象作斗争已有50多年了。

矿工在玻利维亚

在1960中,Oblates开始了 无线电Pio十二 广播对玻利维亚锡矿工的支持。 尽管强烈反对该电台的消息,该电台今天仍在广播。

父亲Roberto Durette,OMI一直担任董事 无线电Pio十二 近40年。 尽管经历了几次暗杀,但神父还是幸免于难。 罗伯托在为矿工的权利而进行的热情斗争中并没有因此而感到沮丧。

芬兰神父说,反思之日加深了他对代表矿工提倡辩护的意识。 他说:“在梵蒂冈举行的圆桌会议不仅仅是一次盛会。” “这是一个正在进行的项目。”


信仰社区与采矿业参与勇敢对话日 十月23rd,2015

Fr主教在Bishopscourt采矿业和信仰社区之间的互动过程在十月份的9上采取了非常不同和创新的步骤th 开普敦的英国国教大主教Thabo Makgoba大主教主持了一场对话,会议的重点是南部非洲的采矿业,尤其是南非。 此事件之前是三天的反思。 其中两人由彼得·特克森枢机主教在梵蒂冈举行,另一人由坎特伯雷大主教和英国卫理公会会议主席在伦敦的兰伯特举行。 谈话是在Evensong和Morning Eucharist的传统祈祷时刻中进行的。 该活动在开普敦市中心的烈士圣乔治大教堂内开幕,圣体圣事的早晨在历史悠久的善牧人普罗梯亚教堂举行庆祝,该教堂位于克尔斯滕博斯(Kirstenbosch)边缘,靠近大主教的住所Bishopscourt。

勇敢对话的目的是为多角度审视南非采矿业带来的问题,机遇和挑战提供一个安全空间,并探讨可采取哪些举措来解决这些现实问题。

在开幕致辞和致辞中,玛格巴大主教没有回避该行业所遇到和造成的严峻和痛苦的现实。 在开幕仪式中,提供了以下祷告。 大主教在马里卡纳(Marikana)旷日持久的罢工期间进行了祈祷,该地点是矿工与警察之间的主要对峙地点,2012年有40多人死亡。

烈士的圣乔治大教堂

“主啊,我们仍然在哀悼和悲伤。 我们仍在寻找Marikana的全部真相。 我们不能为了维持不平等而牺牲和维持生计。 主啊,在这个经济体系中有什么不妥,我们知道它。 愿所有者,投资者和股东感受到和平的痛苦和渴望。 愿工人和矿主找到彼此。 可能会进一步伤害,避免痛苦和杀戮,并可能政治为和平服务于人民。

 

大主教在开幕词中谈到了自己与矿业的关系。 他谈到了他的父亲,“一个自给自足的教会大臣”如何作为服装推销员穿越约翰内斯堡以西的采矿城镇。 他还谈到了自己作为心理学家与遭受脊髓损伤的矿工一起工作的经历。

他认识到,在一天的勇敢对话中,重要的一步就是承认缺点 ArchbishopMakgoba并列出了一些“教会失败采矿业”的方式。 这些包括“风险开采在经济上的风险程度如何”; 我们怎么没有理解“一个月想要赚取R12,500的人的愿望(大约$ 920美元)在极端高温的情况下工作在地球上数公里以下的采场(切出的空地)”。 或者“面对每个季度为满足股东期望获得更好结果所付出的无情压力的经理人的限制”。

他建议说,谈话的过程应该是“旧约圣经悲叹”中的一种“哀叹”,我们超越了脐视,揭露了自己的脆弱性,但却“将它暴露为领导工具,因为你可以不要让我们一起前进,不承认过去的失败“。 他进一步解释说,如果每个参与者都带来“他们自己对这次谈话的独特关注和贡献,那么今天的目标就会实现,而最重要的是我们每个人都试图让自己置身于与他们我们正在对话“。

Makgoba大主教列举了他心中的以下担忧:矿山健康和安全问题,环境退化,社会凝聚力和财富差距。 他呼吁劳工看管理模式,与管理层共同工作,并要求管理层“看高管薪酬与员工薪酬之间的巨大差距”。

SouthAfricaMining

在一系列小组讨论和小组讨论中,30 plus的参与者遵循了大主教的建议,并在他们的发言和聆听中坦诚细致。 提出的其他问题包括对“集体财富和收入不平等”的担忧; 返还给当地矿区社区的利润比例不足; 以及政府的作用和他们在谈话中声音的丧失(该事件与执政党的年度大会重叠)。 提出考虑和采取行动的问题包括教会的预言和想象力角色和平台; 教会在冲突发生时处理冲突的角色; “什么时候超额利润是不道德的”; 提高行业的透明度,特别是与当地社区的透明度; 并制定一套商定的社区参与最佳做法原则。

当天结束时,工业界和教会都提出并接受了许多行动承诺。 这些项目包括当地矿场社区一级的非常具体的项目,以及发展一个强大的能力较强的研究所,可以作为公正的资源和一方来解决许多只能在一天中确定和简短考虑的问题。 其中包括非常局部和紧迫的问题和关切,以及全国和世界各地社区中存在的更广泛的交叉就业,能源,技术和环境问题。

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