新闻存档»la vista
五月 – 与穷人团结互助，OMI 新手修士 Eliakim Mbenda，反思 3 13
由 Sr. 介绍。 Maxine PohlmanSSND，La Vista 生态学习中心主任
拉维斯塔与地球上所有感受到教皇方济各巨大损失的人们站在一起，教皇方济各听到了地球的呼喊和穷人的呼喊，并以最非凡的方式采取了行动。
今年的初学年，我们沉浸在教宗方济各通谕《愿祢受赞颂》的教诲之中。四月，当我们在圣母无玷圣心初学院结束这段共修时光时，初学学员们主动分享了他们对《愿祢受赞颂》中生态皈依的感想。愿他们的言辞能够缅怀教宗方济各。
埃利亚基姆·姆本达修士的《声援穷人》
我在伊利诺伊州戈弗雷的见习期是一段美好的经历。西特·马克辛（Siter Maxine）给了我们很大的帮助，她给我们上了生态灵修课，帮助我们理解保护环境（我们的财产）的重要性。她还抽出时间向我们讲解了教宗方济各的《愿祢受赞颂》通谕，我非常喜爱和尊重这份通谕。
(埃利亚基姆·姆本达修士)
我们所谓的共同家园，其实非常简单自然。它们包括植物、动物、水、土地和空气。呵护我们共同的家园，是我们活在地球上的首要目的。上帝创造了我们，让我们能够呵护自然，反过来，自然也会呵护我们。事实上，我们人类赖以生存的共同家园，却忽视了对它的呵护和保护。
由于缺乏关爱和关怀，我们共同的家园正在被我们自己破坏。因此，我们也将同样的对待转移到自己身上，那就是彼此缺乏关爱。当我们破坏共同的家园时，我们也在伤害穷人，伤害我们的兄弟姐妹。
之所以发生这种情况，是因为我们把利润置于我们旅程的中心。相反，利润不应成为中心，而应保持可持续发展，避免对水、土地、空气、动植物造成损害。这意味着我们应该学习如何作为一个社会而非个人明智地生活，并学习如何与他人合作。因为当我们只为满足自我而做事时，我们会让那些不如我们幸运的兄弟姐妹遭受越来越多的苦难。关爱土地、水、植物和空气，就是关爱和支持穷人。
（图片来自 Pixabay 上的 Ennaej）
如果我们能将思维模式转向更伟大的事业或使命，将会受益匪浅。这意味着我们应该摒弃自私，因为自私会导致公共利益理念的消亡。我们应该将无所不知的思维模式转变为能够并愿意向他人学习的思维模式。向他人学习可以带来更丰富的知识。我们应该将个人利益的思维模式转变为共同目标的思维模式。我们应该从强势转变为展现脆弱、同情和谦逊的思维模式。这意味着我们应该尊重我们所生活的环境。当环境及其周围的一切受到尊重时，每个人，无论贫富，都会受到尊重和保护。
阅读电子新闻和生态灵性日历通讯: https://bit.ly/4iVI0m3
访问拉维斯塔生态学习中心的网站: https://www.lavistaelc.org/
(请继续关注 Br Alfred Lungu 的反思 4)
恢复森林和我们自己 二零一九年六月六日
By Srine Maxine Pohlman, SSND, 导演, La Vista生态学习中心
恢复 是一项全球恢复运动，其使命是鼓舞人心：“为了人类、生物多样性和气候的利益，加速自然的保护和恢复”。 RESTOR 通过“将人们及其项目与科学数据、监控工具、资金等资源以及彼此联系起来，以增加这些努力的影响、规模和可持续性来做到这一点。 我们相信任何人都可以成为修复冠军”。
自 1993 年以来，圣母无玷圣母传教士一直是恢复冠军，当时他们是该地区第一批土地所有者，将 2001 英亩土地作为伊利诺伊州自然保护区系统的一部分，作为“传教士献祭森林自然保护区”的一部分。 1,409 年，他们在森林遗产计划中增加了 31 英亩。 凭借这段历史，OMI 成为了 RESTOR 运动的一员； 因此，可以使用 RESTOR 数据探索有关其土地上生物多样性的细节。 在伊利诺伊州戈弗雷的 Oblate 土地上，多样性包括 46 种植物、174 种两栖动物、250 种哺乳动物和 XNUMX 种鸟类。 在 XNUMX 多英亩的土地上有很多生物多样性！！！
照片由 K8、Unsplash 提供
La Vista 的周一学习小组刚刚读完了 Robin Wall Kimmerer 的 Braiding Sweetgrass，我们喜爱的 Kimmerer 的一个见解在这里很合适。 她评论说，当我们想到生态恢复时，我们会想到我们正在为土地做些什么，比如入侵物种和清除垃圾、控制燃烧，以及我们在 La Vista 种植本地物种。 然而，Kimmerer 在解释时扩展了这种想法， 在土著传统中，当我们进行生态恢复时，我们实际上是在恢复自己！ 这必须解释为什么当志愿者在修复工作后回到他们的车上时，他们会评论说感到快乐、充实、营养丰富。 是真的。 否则，为什么志愿者会开车到很远的地方去弄脏、努力工作并勇敢地被蜱虫叮咬？ 互惠原则在这里发挥作用！ 再一次，土著人帮助我们实现了另一种现实。
Kimmerer 也这样表述，“土地爱我们回来”。 就蜜饯而言，它部分地通过为参观者提供和平与健康的环境来做到这一点； 通过增加野生动物，从而减少物种孤独和应对生物多样性崩溃； 通过清洁流域，为人类和其他物种打造更健康的密西西比河。
诚然，生态修复是一条两条路，教皇弗朗西斯对此表示赞同。 在通谕 Laudato Si' 中，他表明了对这种深刻联系的认识：“上帝使我们与周围的世界如此紧密地结合在一起，以至于我们几乎可以将土壤荒漠化视为一种身体疾病，而将一个物种的灭绝视为一种痛苦毁容”。 相反的情况也是现实——当我们帮助治愈受损的土地时，我们也会得到治愈。 健康的人和健康的地球是相辅相成的。
La Vista 举办社区间见习会 11
26月XNUMX日La Vista举办 社区间见习计划 在密苏里州圣路易斯。 重点是 OMI Novitiate 土地上的生态恢复项目如何帮助保护生物多样性。 在场的有九名新手和三名编队。
庆祝全球创作季节 9月1st，2016
La Vista生态学习中心 邀请您参加
创作季节
九月1日 - 10月4，2016
(访问seasonofcreation.com崇拜资源)
去年，教皇弗朗西斯指定9月1为世界祈祷创意日，加入自1989以来一直在庆祝的东正教会。 一些团体现在已经延长了一个为期一个月的创作季节，并于10月4（圣弗朗西斯的盛宴）结束。
在星期天8月28对忠实的人说话th，2016，弗朗西斯教皇说，“即将于9月的星期四1st我们将纪念世界祈祷世界日，以及我们的东正教兄弟会和其他教会“关注事件”，这是一个加强维护生命，尊重环境和自然的共同承诺的机会。
教宗方济各在2015年这一特殊的日子宣布，基督徒希望为保护创造做出特殊的贡献，但要做到这一点，他们必须重新认识其解决现实生活的精神基础，首先要承认“精神的生命是而不是与身体或自然分离”，而是与所有现实世界相处。
他说，生态危机是“深刻的精神转变”和一种清楚地表明他们是信徒的生活方式的传唤。 他说：“让我们的工作成为上帝手工艺品的保护者，对维持美德生活至关重要； 这不是我们基督徒经历的可选或次要方面。”
为您的反思
教皇弗朗西斯呼吁我们的基督教信仰关心自然和最脆弱的人 我们尊重三个基本的，紧密相连的关系：与上帝，与我们的邻居，与地球。 这意味着人与自然的相互责任关系。
来自Laudato Si'
“每个社区都可以从地球的恩惠中获取任何东西 它需要维持生计，但它也有责任保护 地球，并确保它为后代带来丰硕的成果。 “（67）
“气候变化是一个全球性问题，具有严重的影响：环境，社会， 经济，政治和善的分配。 可能会感受到它最糟糕的影响 由发展中国家。“（25）
“新鲜的饮用水是最重要的问题，因为它是必不可少的 人类生活和支持陆地和水生生态系统“（28）
“上帝的灵使宇宙充满了可能性，因此也从心里充满了 的东西，可能会出现新的东西=. (80)
“整个物质世界都提到上帝的爱和对我们无限的爱。 泥， 水，山：一切都是上帝的爱抚。 = (84)
“一切都是相互关联的，真正关心我们自己的生活和与我们的关系 性质 与兄弟会，正义和对他人的忠诚是分不开的。= (70)
“我们与环境的关系永远不会脱离我们的关系 与他人和上帝同在。 “（119）
什么触动你的心？ 什么叫您采取行动？
（感谢CSC的Denise Turcotte呼吁我们加深与稀有珍贵星球的关系。）
La Vista庆祝秋分 9月23rd，2014
在9月的20星期六，三十人聚集在拉维斯塔，了解秋季君主移民和庆祝秋季开始。
为了介绍自己，参与者告诉他们最后一次发现君主。 Godfrey Oblate生态倡议主任Maxine Pohlman说：“我们彼此了解了很多，我们的国家或原籍国以及我们地区君主的存在与否。 我们的分享激起了我们观看YouTube视频的胃口 “君主的困境”，在伊利诺斯州中部拍摄了20分钟的内容丰富的演讲。 我们意识到一年一度的君主迁徙的濒危现象的威胁，如栖息地丧失，农药的使用以及宝贵的乳草植物的消失。“
她补充说：“接下来，我们前往外面的一块乳草，该乳草已被封锁，并可以在整个季节中生长。 当我们站在那里聆听有关君主的读物时，一只美丽的蝴蝶露面使我们感到高兴–提示！”
点击这里阅读更多 ”
