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朋友和社区成员齐聚3PH秋季开放日 十一月20th，2025

11月15日星期六，三部和声农场（位于美国OMI行政办公楼内）举办了年度秋季开放日活动，OMI的Séamus Finn神父出席了活动。OMI JPIC的前工作人员Mary O'Herron也出席了活动。

活动内容包括脸部彩绘、种子保存、蒜瓣爆破以及“才华横溢乐队”的音乐表演。

 

2025年创造季结束——“和平与希望的种子” 十月8th，2025

（作者：莫里斯·朗格， 正义与和平协会会长（Presentation Sisters 正义与和平协会主任，Oblate 生态倡议创始人）

读：教皇利奥关于 2025 年创造季节的信函第 9 部分（最后部分）（查看PDF)

反射： ”教会的倡议就像在这片田地里播下的种子一样……”。在这个关键时刻，我非常欣慰地看到教会播撒生态倡议的种子。除了 Borgo Laudato Si 项目，来自的例子 赞美诗运动 与 天主教气候公约 激励！这些事工是教宗若望·保禄二世于1990年播下的种子，结出的果实：“一种新的生态意识正在兴起，不应被淡化，而应鼓励其发展成为具体的计划和举措设立的区域办事处外，我们在美国也开设了办事处，以便我们为当地客户提供更多的支持。“

* 哪些整体生态项目、倡议或部门对您有所启发和挑战？

活动正式启动：这个创造季已经结束，我们的工作仍在继续：因为除了整体生态之外，还有很多其他的模式。何不成为你希望看到的世界改变？鼓励并加入其他人的榜样，成为和平与希望的种子，它们终将繁衍……并结出丰硕的果实。

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2025 创造季：“和平与希望的种子”反思 #6 十月1st，2025

（作者：莫里斯·朗格， 正义与和平协会会长（Presentation Sisters 正义与和平协会主任，Oblate 生态倡议创始人）

读：教皇利奥为 6 年创造季节写的信函第四部分（查看PDF)

反射： ”圣经经文……告诉我们要“耕耘并守护”世界的花园。教皇利奥在这封信中10次引用或提及教皇方济各的遗产！我们在这里读到的经文来自《愿祢受赞颂》（第 67 段 - 反思 第 2 页）关于耕作和维护。当我耕耘我的花园时，我就是在与它劳作。我知道，如果没有微生物，我和我的花园都不会存在。

这种认可让人谦卑。>（谦卑=腐殖质=带回地球）

托马斯·贝瑞 呼吁人类与地球建立互利共赢的关系。弗朗西斯和利奥都阐述了托马斯·贝里的呼吁，认为其蕴含在《圣经》的可持续智慧之中。

活动正式启动暴君们不考虑微生物。我们应该考虑！如果我们要有效地履行生态职责，耕耘和保育，就应该对一茶匙健康土壤中蕴藏的数十亿微生物感到惊叹和敬畏。观看BBC的这段短片，了解你脚下究竟有什么，以及你的生命源于什么：“为什么土壤是地球上最神奇的东西之一“。

（图片 1：花园：Maurice Lange）
（图片 2：农场的土壤：Meganelford0，Pixabay）

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2025 创造季：“和平与希望的种子”反思 #5 九月25th，2025

（作者：莫里斯·朗格， 正义与和平协会会长（Presentation Sisters 正义与和平协会主任，Oblate 生态倡议创始人）

读：教皇利奥为 5 年创造季节写的信函第四部分（查看PDF)

反映: : “大自然本身有时沦为一种讨价还价的筹码、一种商品……”
教皇利奥说话直率。这张照片也是如此。

• 您在哪里经历过创造物被贬低为商品？
• 地球对我们来说“就像姐妹……和母亲”，这种对地球的贬低怎么会类似于厌女症或强奸呢？
• 就我与地球的关系而言，我内心深处的什么东西更愿意保持无意识状态？

活动正式启动：拿起伊丽莎白·约翰逊在更新版（2022 年）的小而经典的作品中，用强有力的话语坐下来“女性、地球与造物主精神“。 

(照片来源：Vlad Chetan，Pexels.com）

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“......我们共同的家园就像一位与我们分享生活的姐妹，又像一位张开双臂拥抱我们的美丽母亲。“（愿你安息#1)

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2025 创造季：“和平与希望的种子”反思 #4 九月15th，2025

（作者：莫里斯·朗格， 正义与和平协会会长（Presentation Sisters 正义与和平协会主任，Oblate 生态倡议创始人）

“（圣弗朗西斯）向我们展示了对自然的关怀、对穷人的正义、对社会的承诺和内心的平静之间的联系是多么密不可分“（愿你安息#10)

读：教皇利奥为 4 年创造季节写的信函第四部分（查看PDF)

反映“……我们似乎无法认识到，自然的破坏并非对每个人都有同等的影响。” 无论是西弗吉尼亚州的山顶移除，还是泰国的洪水（如图所示），人类的采矿、提炼和气候变化首先且最严重的影响是那些贫困人口。进一步思考：我们真的无法认识到这一点吗……或者，我们变得麻木不仁了吗？在政治之间 两极分化以及我们与屏幕和机器日益紧密的联系，我担心我们的文化正变得越来越麻木不仁。妖魔化原住民、移民和荒野似乎为我们的冷酷无情辩护。在这个创造的季节：我该如何反文化？我受洗后所蒙受的先知性呼召中，哪些方面需要被实践？
(拍照: 泰国被洪水淹没的村庄
企业介绍 姐妹牧师)

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活动正式启动：实践慈悲——包括教宗方济各在肉体和精神慈悲善工之外的补充。简朴生活——以便他人也能简朴地生活。增长同情心——源自拉丁语“com-passio”，意为“一起受苦”。*

“日常经验和科学研究表明，所有对环境的攻击都会对最贫困的群体造成最严重的影响“（愿你安息#48)

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