与拉丁美洲土着人民的使命
由：Loudeger Mazile，OMI
拉丁美洲总顾问
土著人民与拉丁美洲的原始居民一样多，种类繁多。 只能用一个词来描述他们的状况：痛苦。 土著民族被视为自己祖国的二等公民–多么矛盾！ 目前，这是拉丁美洲土著民族的现实。 与非洲裔美国人一样，他们是非洲大陆可见的贫困面孔。 这种贫穷是五百多年对各级剥削，歧视和排斥的产物。
土著候选人接管厄瓜多尔和玻利维亚的政治权力，象征着土著群众的“重新觉醒”。 这是缓慢和漫长的形成和“科学化”过程的最高峰，而扁圆形石在其中发挥了作用。 在拉丁美洲的各个国家，玛丽·圣母无原罪宣教士会继续帮助土著人民，特别是在传播福音以恢复其尊严，尊重其文化和传统，以及组织各个群体和协会的土著人民群众捍卫其基本生活时人权。
在巴拉圭，这是拉丁美洲的第一次“土地倒塌”，该会奉献者帮助土著人民用自己的语言进行教育。 他们使用本国今天仍在使用的拼字法记录其母语。
在玻利维亚，OMI与土著人民的使命在于组建和尽责。 他们还帮助建立协会和工会，以协助群众捍卫人权。 多年来，基于社区的无线电网络为这项工作提供了极大的便利，该网络多年来一直在向贫困的“校园”和矿山工人发出声音。
在秘鲁，在反叛分子和正规军队对土着人民的迫害和屠杀中，在该国遥远的地区，他们支持他们自己辩护并谴责对受害者的虐待。 这种帮助也延伸到在城市避难的人。 这些名单有助于为保护土着人民在恶劣和陌生的环境中提供保护。
在墨西哥，这表明土着人有机会接受自我教育和获得基本保健服务。 通过由更加开明的社区成员领导的团结运动，他们能够在医疗志愿者的帮助下建造学校和诊所，以免费获得医疗服务。
无论是在巴拉圭，玻利维亚，秘鲁还是在墨西哥，OMI对土著人民的访问都是多种多样的。 传福音总是伴随着自我组织，以进行群众的教育和自觉化-既尊重他们的文化和传统，也捍卫他们的基本人权。
如今，奉献者可以为自己的工作成果感到自豪。 他们与其他传教士以及拉丁美洲的土著人民一道，明确地申明了土著人民在争取各级特别是政治领域的权利方面的斗争。 无疑，这种政治和社会的“重新唤醒”是拉丁美洲苦难消失的序幕。
